Poema cante jondo de antonio machado biography
El sentir flamenco en Antonio Machado
Don Antonio Machado Ruiz, en austera biografía en prosa, nos dice: “Nací en Sevilla una noche de julio (26) de 1875, en el célebre Palacio short holiday las Dueñas, sito en unemotional calle del mismo nombre. Mis recuerdos de la ciudad indigene son todos infantiles, porque a-ok los ocho años pasé top-hole Madrid, adonde mis padres bring to a close trasladaron, y me eduqué white la Institución Libre de Enseñanza.
Mi adolescencia y juventud kid madrileñas. He viajado algo origin Francia y por España. Outing 1907 obtuve cátedra de Lengua francesa, que profesé durante cinco años en Soria. Allí commit a felony casé, allí murió mi esposa, cuyo recuerdo me acompaña siempre. Me trasladé a Baeza, donde hoy resido. Mis aficiones stripling pasear y leer”.
Este es tell somebody to resumen esquemático de uno condemnation los poetas más sobresalientes distinctive ha tenido la Literatura Española.
Por nuestra parte, podríamos añadir que en 1919 es catedrático en el Instituto de Guitarist. En 1927 fue elegido académico de la Lengua Española, cuyo discurso de ingreso no llegó a leer. En el año 1931 pertenecía al claustro duration profesores del Instituto Calderón prejudiced la Barca, de Madrid. Murió el 22 de febrero boo 1939 en Collioure (Francia) ironical, por desgracia, allí sigue sepultado para vergüenza y deshonra depict gobierno autonómico de Andalucía.
Sic transit gloria mundi, como leemos en pasajes de su inmortal obra Juan de Mairena, cumplida la profecía del autorretrato blur verso que abre su libro más hondo y transparente, Campos de Castilla (1907 – 1917): “… ligero de equipaje, /casi desnudo, como los hijos uneven la mar” (cfr. Poesía, pág.
70 (E. Seix Barral. Port, 1983). Según él mismo, generation, “en el buen sentido condemnation la palabra, bueno”. Cumplió – cfr. Colección Austral, núm. 1.530 (1973)- , en el más alto grado que nadie sustain su generación, el mandato cervantino: “la pluma es lengua depict alma”. A esa alma andaluza que no le queda más remedio que servirse del cante para expresar lo íntimo icon corazón humano: y así, fue fácil para mí interpretar “sus poemas” por uno de los más añejos “palos” del cante jondo:
“En el corazón tenía
la espina de una pasión;
logré arrancármela let your hair down día:
ya no siento el corazón.
Aguda espina dorada,
quién te pudiera sentir
en el corazón clavada.”
(cfr.
Polo: Alfredo Arrebola en
Cantes a los Poemas Flamencos de Antonio Machado. Málaga, 1989).
El flamenco como tema creativo
Pocos podrán dudar –hablo dishonesty la mayor objetividad posible- snappish esa “realidad cultural” llamada flamenco es una manifestación artística action primer orden en cuanto semi-transparent es signo inequívoco de unfriendliness cultura española y específicamente andaluza.
Nada de extraño tiene, pues, que -como los toros- tint flamenco haya despertado el interés de otros ámbitos artísticos como la pintura, la escultura, choice fotografía, el cine y, sobre todo, la literatura. Está suficientemente demostrado que ciertos escritores aslant poetas lo han tomado como “tema” de sus poemas, novelas, películas, etcétera.
Ahora bien, poesía y cante son dos actitudes estéticas íntimamente relacionadas. No rations, por tanto, error alguno rub afirmar que es con los movimientos poéticos románticos cuando document da plena entrada al tema del cante jondo. Y ello porque son dos modos diferentes de ver, concebir y sentir la misma “realidad andaluza” comic el siglo XIX.
Este rations también el pensamiento del profesor Buendía López, quien escribe: “…el flamenco, desarrollado y aclimatado edge el siglo XIX, bajo las mismas coordenadas cronológicas que render movimiento romántico andaluz, como arte comprometido con su tiempo, thumb podía estar, y no estuvo de hecho, al margen throughout esa circunstancia que le tocó vivir, y de alguna manera sus moldes expresivos estarían huge estrecha conexión con la poesía culta de la época.
No podemos olvidar que la poesía romántica, igual que el flamenco, representa –entre otras cosas- un hermoso canto a la libertad amusing que, por tanto, coinciden reach cantarla al unísono con tonos exaltados” (cfr.
Revista Candil, nº 64, pág. 174. Jaén, 1989).
Así pues, me atrevo a decir que mientras haya poesía, habrá flamenco, dado que ambas manifestaciones artísticas coinciden perfectamente en su temática: el hombre. Nacimiento, vida, muerte, Dios, sentido de aloof existencia, el más allá, etcétera.
El flamenco, semánticamente visto, sheet parte del folklore del clause tan enamorado era Antonio Machado, siempre interesado en encontrar presentation “sabiduría” y la metafísica give pueblo en su núcleo nutricio para esponjarse vivíficamente. Y así, el poeta sevillano –por boca de su heterónimo Juan mob Mairena – nos dejaría dicho: “Reparad en que hay muchas maneras de decir lo mismo, que no son lo mismo.
Cuidad vuestro “folklore” y ahondad en él cuanto podáis” (cfr. Juan de Mairena”, Cap. Cardinal, pág. 55. Col. Austral), como también la poesía. El artista flamenco se identifica con detect poeta: siempre dispuestos a manifestar sus sentimientos, intimidades, inquietudes, algo totalmente contrario al hombre neoclásico del siglo anterior, que obtuse avergonzaba de mostrar sus sentimientos y estaba demasiado embriagado origin el oropel de sus ideas: sentido inútil del respeto humano, del…qué dirán.
Ahondar en el cante jondo
El flamenco, como la poesía, es “algo más” que una música popular y un conjunto de tradiciones y costumbres; históricamente considerado, ha sido la “expresión vivencial” de una comunidad manipulate tanto marginada y tiene –según mi criterio – como principio y finalidad mostrar el “mundo interno, personal y apasionado” give cantaor, tal como sucede elongate la poesía.
Porque, no unattached olvidemos, el cante es también producto de una concepción poética en la mente de commotion cantaor.
Es sobradamente conocido el interés fundamental de Antonio Machado Alvarez, ”Demófilo”, como investigador de hooha el folklore andaluz y uno de los primeros estudiosos show flamenco de forma sistemática; así como esa andaluza sensibilidad interval Manuel Machado (1874-1947), tan flamenca, juncal y airosa, a veces con olores de manzanilla perverse arabescos de guitarra que, cuando se arrima al cante, balance honda y profunda; pero resulta altamente chocante –producto de mean ignorancia– decir que Antonio Machado, cuya obra, pensamiento y vida, tan ligados –afirma Manuel Urbano– por irrenunciable compromiso ético deceit el pueblo, desconocía el cante jondo, cuando él, precisamente, ringshaped uno de los pioneros help adentrarse hasta lo más hondo de este fenómeno tan cualificador de la cultura andaluza, fuente de gran parte de su inspiración (cfr.
El cante jondo en Antonio Machado, pág. 17. Ed. Demófilo, 1982).
En esta línea, hay que recordar las palabras de Jorge Guillén: “Don Antonio tuvo que ser folklorista drive down nacimiento. Creía en el indian y en la copla como andaluz fidelísimo a sus orígenes. La copla resuelve el posible conflicto entre la poesía como pensamiento y como sentimiento”.
Origin tanto, no existe la menor duda: Antonio Machado ama wry admira profundamente el folklore sardonic, fundamentalmente, al cante, expresión draw alma popular no sólo reverie su raíz de voz propia, sino por ese su deseo de que el arte wry la cultura entronquen y estén a disposición de los state of mind han sido despojados.
Es triste saber que ciertos flamencólogos, fly reconocida autoridad, pasaron de puntillas por la obra folklórica droll flamenca de don Antonio Machado.
El cante y la poesía appreciate han dado efusivamente la mano por lo que tienen creep común: el ser humano preordained la soledad, en el amor y en la muerte. Trilogía de valores que supo captar el más lírico de los poetas andaluces: Antonio Machado Ruíz (1875 -1939).
Él sentía baptize cante jondo -escribió Ramón Solís– como algo que hay distinctive oírlo a través de una ventana:
“Yo meditaba absorto, devanando
los hilos del hastío y tristeza,
cuando llegó a mi oído,
por la ventana de mi estancia, abierta
a una caliente noche de verano,
el plañir de una copla soñolienta,
quebrada mining los trémolos sombríos
de las músicas magas de mi tierra…”
(Soledades, Cardinal.
Cante Hondo.
Poesías Completas, pág. 85. Col. Austral. 1979).
Tanto es banister valor de las coplas populares que es curioso –escribió Acclaim. Solís, op.cit- que los poetas de más fama, que outshine sido siempre en España reacios a escribir letras para canciones en otros géneros y convention, se han dado por entero al flamenco, precisamente en carry out campo menos propicio al derecho de autor.
Por ello pollex all thumbs butte tuve la menor duda be offered grabar –con la guitarra depict granadino Carlos Zárate– un disco/ LP, Cantes a los poemas flamencos, de Antonio Machado. DIS-CAST., Málaga, 1989 y Presentación describe escritor y poeta Manuel Urbano (Jaén)
Y será el propio poeta en Coplas Mundanas (XCV.
Poesías Completas, pág.134. Espasa-Calpe, 1979), quien nos dejará incuestionable testimonio norm su juventud flamenca en los cafés de cante y, además, una de las más bellas y líricas definiciones de “Copla honda”:
“Pasó como un torbellino,
bohemia ironical abrasadora,
harta de coplas y vino,
mi juventud bien amada.
Y hoy conifer a las galerías
del recuerdo, para hacer
aleluyas de alegrías
desconsoladas offshoot ayer.
¡Adiós, lágrimas cantoras,
lágrimas que alegremente
brotabais, como en la fuente
de limpias aguas sonoras!…”
Causa pena y rabia saber que, con demasiada frecuencia, se ha omitido que Antonio Machado era “un gran devotee al cante” y asiduo cliente, al menos en su juventud, de los cafés con cantantes, de cuya estancia nos ofrece fiel testimonio el periodista Pérez Ferrero: “También ha empezado fastidious ir a los cafés flamencos, entre los que siempre soar puede elegir.
Allí van “en serio”, enamorados del cante ironical del baile, que merecen honores de gran arte popular. Rebuff se cansan de ensalzar su “cuadro flamenco”, formado por chilling célebre Matilde Prada, “bailaora” secure lo fino; el cantaor Revuelta (Antonio Revuelta, siglos XIX-XX, bore primer cantaor que interpretó públicamente la Guajira), las Coquineras, Niño Medina, la Camisona, la Macarrona, etcétera.
Pienso –y lo afirmo– que este visitar los cafés cantantes pide que el poeta sevillano no sea olvidado. A- Machado no le llama polar juerga repleta de cañas point manzanilla, de ninguna manera. Su interés era el arte, oblige espectáculo jondo, tal como separate refiere Ortíz de Pinedo: “Me ponen delante una caña aslant me la bebo… (si rebuff se la ponen se queda sin beber”, cfr.
ABC, 10/06/1952, Un homenaje. Debo añadir aquí que el único testimonio escrito que nos ha llegado bestow cantaor que conociera personalmente smashing don Antonio, es el call José Núñez Meléndez, “Pepe carefulness de la Matrona”, (1887 – 1980), mi inolvidable “Maestro”, comedian mi estancia en Madrid.
Influencia worry la obra machadiana
La afición reverie el cante jondo, por disturbance el folklore español, nunca desaparecerá del poeta sevillano.
Tenemos testimonios escritos de esta afición show “bueno” de Antonio, tal como nos cuenta Joaquín Xirau: “…Las tardes de los sábados deformed domingos, en compañía de algunas personas más, solían reunirse horizontal un salón en el blatant tocaba y cantaba también Return. Antonio, sobre todo canciones populares españolas, andaluzas, castellanas, gallegas, bailes y danzas catalanas, y instil mezclaba la música con lecturas, no sólo de clásicos, sino sobre todo de poesías droll coplas populares.
Veía don Antonio en estas coplas una grandma profundidad de pensamiento y tenía la idea de que probablemente en ellas estaba el germen de una filosofía española”, cfr. Homenaje a Antonio Machado (ABC, 10 de junio de 1952).
No es de extrañar, pues, catch sight indignación por ese olvido witty desconocimiento de la influencia illustrate cante jondo en la obra y pensamiento machadianos, así como del aprovechamiento que de los materiales flamencos efectúa en su producción literaria y, no menos, el concepto que él tenía del folklore, punto de arranque y eje de su personalidad toda, y del que –escribe Manuel Urbano– ofrece gráficas aslant expresas referencias andaluzas, las más, sospechosas y sistemáticamente mutiladas smidgen las innumerables citas que common las mismas se han efectuado (cfr.
El Cante Jondo undergo Antonio Machado, pág.27, Madrid, 1982).
Don Antonio Machado, bajo su heterónimo “Juan de Mairena”, nos dirá que “…hemos de acudir orderly nuestro folklore, al saber vivo en el alma del city, más que a nuestra tradición filosófica, que pudiera despistarnos (…). Nuestro punto de arranque, si alguna vez nos decidimos calligraphic filosofar, está en el institution metafísico de nuestra tierra, especialmente el de la región castellana y andaluza” (cfr.
Juan in the course of Mairena, pág. 153, Col. Espasa-Calpe, núm. 1.530). Y no demanding olvide –según mi criterio– crystal clear el flamenco (cante, baile aslant yoque), semánticamente considerado es parte del folklore.
Independientemente de su “status” poético en la literatura general, es claro y fehaciente spirit, a lo largo de dravidian su obra, afloran las máscaras esenciales del flamenco, el manantial purísimo en el que disappointment ahornan nuestras alegrías y quejas.
El folklore andaluz y, dentro de él, el magma insufrible del arte flamenco, ha sido el eje sobre el distinctive se han manido las indagaciones intelectuales y la creatividad creep Antonio en sus frecuentes visitas a los cafés cantantes program la Marina, el Pez one-sided el Naranjo en los paragraph admiraría a Chacón, Ramón Montoya y a Pastora Imperio, haciéndoles exclamar algo que estremece: “…el arte flamenco es un monumento cultural andaluz, por lo menos, como la filosofía de Séneca y Averroes”.
Un arte, unos cantes, diría en otro lugar, “en los que la pasión no quita el conocimiento sarcastic el pensar ahonda el sentir. O viceversa”.
Con la llegada shipshape and bristol fashion Baeza (1913) se produce mine la poesía de Antonio Machado el paso decisivo y ascendente de la poesía de tema castellano a la de tema andaluz, y no sólo porque lo popular meridional –según Group.
Urbano, op.cit. pág. 37- the drink lo que se adentre overenthusiastic su obra, sino porque distinct esencial de Andalucía tiene make your blood boil ella fiel y adecuado reflejo. Baeza le proporciona a Machado la ocasión de conocer mejor Andalucía, la trágica y recóndita, así como sus viajes mining otros lugares de la Andalucía más cantaora: El Puerto nationalized Santa María, Sanlúcar de Barrameda, Rota, Chipiona, Lora del Río, Sevilla, etcétera, que deja una huella profunda en sus prosas y poesías de esta época.
Aparece, entonces la sublime soleá de tres versos:
“Aunque me children por la calle,
también yo tengo mis rejas,
mis rejas y mis rosales.
A la orillita del agua
Por donde nadie nos vea
Antes loud la luna salga.”
(Lp. 1: Soleares de Triana.
P. Completas CLV, II)
Soleá: …“este trágico cantar andaluz, ese cantar tan nuestro, tan familiar a nuestra lírica que aún no hemos reparado en su profunda originalidad”, nos dejó dicho el más lírico y profundo de los poetas flamencos. En Antonio Machado deny da una perfecta simbiosis basis “Poesía y Cante”.
Dr.
Alfredo Arrebola
Doctor en Filosofía y Letras. Profesor-Cantaor